在养生学说中孙思邈曾多次提到运动，把运动与健康、运动与长寿的关系说得非常清楚。“小劳”就是根据身体情况量力而行，不要过度疲劳，这是许多养生学者的共识。过分安逸、缺乏劳动，会导致人体气血运行不畅，脏腑功能减弱，从而导致各种疾病。俗话说“水停百日生毒，人闲百日生病。”因此养生要动静并重，运动可以增强体质，延缓人体衰老进程。运动可增加肌肉的新陈代谢，减慢生理性萎缩，从而有效地防止或延迟关节僵直、骨质疏松等衰老现象的发生，为健康长寿打下良好基础。
大动是吃不消的，不动是不可以的，对于一般体质和心理的你我来说，要养生，只能是“常小动”。养生，到底是动好，还是不动好?一种说：生命在于运动;一种说：养生贵在不动。缩头乌龟，曳尾泥涂，不是照样寿逾百岁。，两种观点都偏离了儒家老祖宗的中庸之道，过犹不及。动，并非不能健身养生，但这要因人而异，于天赋异秉的强人则可，于常人却未必适合。而不动，也未尝不可。传统中就有静坐、龟息这样的养生法。但如果说身体不动还勉强使得，那么要做到心静如止水，谈何容易?你我凡人，名利缠绕于心，柴米油盐酱醋茶，原本的开门七件事，如今又添了住房、教育、医疗……诸多烦难，即使身在坐禅，一颗凡心如野马飞奔，哪里安静得下来。那么芸芸众生，要想祛病延年，又该如何?办法只有一个，不妨小劳。
《太平御览》中就说：养生应当“无久行，无久坐，无久立，无久卧，无久视，无久听……体欲常劳，食欲常少;劳则勿过，少则令虚。”大动是吃不消的，不动是不可以的，对于一般体质和心理的你我来说，要养生，只能是“常小动”，以克服气血迟滞，以避免身心过劳。太极拳、散步、书法、绘画乃至日常的家务劳动，都是“小动常劳”的好形式。身常小动，可避免大动劳损或不动废颓的两难之虞，凡人要养生，经常“小劳”，或许是较好的选择。
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